胜战计／敌战计／攻战计／混战计／并战计／败战计——这套分法本身就是坐标：六套不是六个类别，是六种局面下的六种动作，同一个人在不同位置上打出不同的牌。
完整对齐的标准是：对上的要写，对不上的也要写。
第一计就点题了。阴在阳里面，不在阳的对面——这是"不二分"最古的表述之一。
总说：「機不可設，設則不中。」＋第四计：「以簡馭繁，以不變應變，以小變應大變，以不動應動。」四组"以A应B"，不动的人应万动。
「所謂縱著，非放之也，隨之，而稍鬆之耳。」纵不是放，是跟着、稍松——一个动作的极精微定义。
「乖氣浮張，逼則受擊，退則遠之，則亂自起。」不推——退开让它自己烂。对应 369 不主动推人。
「寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。」宁可装不懂而不动，不可装懂而乱动。
「降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉機也。」走不是输，是没输。保存自己就是转机。
按语大量引用《易经》卦（损/夬/萃/巽/蛊/剥/困/渐…）——借了易经的结构，用在了赢输上。
以类同之物代真身、让人替我死、以美色屈其志——主体全是"搞掉你"。369 的对手只有自己。
「人不自害，受害必真」（自伤以取信）／先给对方方便、引他上来再断后路。两样都是拿别人的信任当工具。
三十六计**不是一本古书**：名目见于《南齐书》，计名与按语是明清逐步配齐的。它自己被写成"经典"的过程，就是它自己的"借尸还魂"。