葛洪自己在自序里把这本书劈成两半：内篇属道家（神仙方药），外篇属儒家（人间得失）。它不装统一，明说自己两套立场——这份诚实本身值得记下。
完整对齐的标准是：对上的要写，对不上的也要写。下面六条里，有可直用的、有只能对一半的、也有明确不接的。
《内篇》主体是金丹与仙药的具体制作。369 不碰任何丹术与服食。
葛洪写《内篇》的一个主要目的是**论证神仙实有**。369 不做这个论证，也不做神仙有无的判断。
《内篇》含鬼怪与方术章节。369 不做术、不做禳解。
《外篇》属儒家议论（论治民、任贤、藏器待时），与 369 的「坐标」不同域——**这是治术，不是照见**。
与 369 的「不做功课、日常即是」同向，但葛洪的落点是**建功立业也是修行**，369 的落点是**日常就是读数**——一个给修行找出路，一个不需要修行。
葛洪自己说：「内篇言神仙方药……属道家；外篇言人间得失，属儒家。」**一本书两套立场**——对齐时要分开，不能合读。