《大学》讲一条从个人推到天下的链条：格物→致知→诚意→正心→修身→齐家→治国→平天下。369 也是链条——但方向相反：369 从行动收到意义。
完整对齐的标准是：对上的要写，对不上的也要写。下面几条里，有可直用的、有只能对一半的、也有明确不接的。
**八条目是一个渐进的链条**（格物→致知→诚意→正心→修身→齐家→治国→平天下）。369 也是链条式（147→258→369）——**但方向相反**：大学的链条从个人推到天下（往外），369 从行动收到意义（往内）。
「君子必慎其独也」——独处时也守得住。369 的「一个人也能站住」（对照小噗线的「不倒不崩」）同构。
369 不做治术、不做天下事。八条目收到「修身」为止，**后面的不接**。
朱熹解「即物穷理」、王阳明解「正念头」——**同一句话两派完全相反的解释**。369 不判哪个对：**「格物」这两个字本身就是争议**。
与 369 的「照见/连接/归源」形似，但三纲领的落点是**要达到至善**（有终点）。369 不封果位（第 11 次出现）。
《大学》原属《小戴礼记》第 42 篇，宋儒抽出独立成书。**它是礼记的一篇，不是独立的书**——与《中庸》同源。