一是无形的智慧。它没有形状、没有边界、没法被指出来，但一切从它起头。
老子说"道生一"——道在"一"之前，一生出来，才有了第一个可以被称为"存在"的东西。
一要往下走，只有一条路：落下来，分了。
二是分出来的两半：无形的时间为阳，有形的物质世界为阴。
落到人身上就是：爸爸给无形的生命，妈妈给有形的肉身。所以父为阳为天，母为阴为地。
| 层面 | 阴 | 阳 |
|---|---|---|
| 形质 | 有形（看得见、摸得着、占空间） | 无形（看不见、量不出、只感觉） |
| 时间 | 已发生、已落定 | 未发生、正在生 |
| 关系 | 承载——接住的那个 | 发起——先动的那个 |
天地相合，化生出后天的我。这个"我"就是三。
看"人"这个字：一撇起笔为阳，一落笔为阴。起笔为父，落笔为母，两笔落成，才是一个具体的人。
所以天为阳为父，地为阴为母，人为我。天地人，古称三才——三才构成了我们所在的这个后天世界。
两个东西放在一起，还是两个；两个东西相合，才生出第三个。
一是源头（未分）、二是分化（阴阳）、三是生成（结果）。少一个都不成立：没有一，无从分；没有二，无从合；没有三，分了也白分。
| 领域 | 三的表现 |
|---|---|
| 文字 | 人字两笔落成一个"我"；三才（天地人） |
| 时间 | 过去 · 现在 · 未来 |
| 结构 | 起因 · 经过 · 结果 |
| 存在 | 天 · 地 · 人；上 · 中 · 下 |
逢七必变，这个七出自后天洛书八卦数：
八卦分三阳三阴：三阳是震、坎、艮；三阴是巽、离、兑。
起于巽（4）→ 盛于离（9）→ 终于兑 —— 兑，其数为七。
起于震（3）→ 盛于坎（1）→ 终于艮 —— 艮，其数为八。
时间上，冬至到夏至半年、春分到秋分半年——均等。但阴阳的能量不均等。
看乾卦的爻题：阳的爻叫初九、九二、九三、九四、九五、上九，阴的爻叫初六、六二……上六。阳用九、阴用六，比例已经写在里面了。
再看洛书数从冬至往上加：一边二十四，一边十八——正好 3 比 2。
一个能自己验的例子：东北种水稻只能种一季，江西能种两季。同样的时间，晒太阳的当量不一样——阳的量差在这儿。
女人属阴，女人代表后天物质世界。所以后天有形世界的周期节律，踩的是七的拍子。
女人的生理周期以七算；有形世界的一切节律，也以七算。举出来的例子，全在同一个系统里：
| 现象 | 七的体现 |
|---|---|
| 时间单位 | 七天为一周 |
| 丧仪 | 头七、二七、三七……直到七七四十九天 |
| 佛陀讲经 | 七七四十九年 |
| 孵化 | 小鸡三个周期出壳 |
| 怀胎 | 三十八到四十周出生 |
| 疾病 | 感冒七天自愈 |
这些是同一个周期数的多个显化——只要落在这层有形世界，节律就跟着七走。
七是一个周期走完的刻度——走到这儿，这一轮该收的都收完了，下一轮自然要开。
"必变"说的是这一轮的账结清了。所以接不上原来的样子，是因为它走完了，走到了该换的时候。
| 阴（七） | 阳（八） | |
|---|---|---|
| 终点卦 | 兑 | 艮 |
| 周期数 | 7 | 8 |
| 主管 | 有形世界 · 物质 · 肉身 · 承载 | 无形世界 · 时间 · 气运 · 生发 |
| 例 | 一周七天、七年一换、七七四十九 | 八方、八节、八年一转（老话"八年一转运"） |
三 = 结构层。两个不同的东西相合生出第三个，这是万物的生成方式——跟你熟悉的三层结构是同一件事：是两个东西相合生出的第三个，跟你熟悉的三层结构是同一件事。
七 = 节律层。有形世界的周期数。过了七这个拍子，一个周期就走完了，下一个周期开始。
| 你遇到的情况 | 往哪问 | 问什么 |
|---|---|---|
| 一件事想不通怎么来的 | 三 | 这里哪两个东西相合？生出来的第三个是什么？ |
| 卡了很久没动静 | 七 | 这一轮的周期数走到第几格了？是不是还没走完？ |
| 突然变了、措手不及 | 七 | 这是走完了，还是被打断了？（七的变是"结清"） |
| 看不清大势往哪走 | 八 | 方向打开了没有？现在是该守还是该动？ |
逢七必变最容易被误用的地方，是把它当成"第七天我要做点什么"。
它说的是——七这个刻度到了，变化自己会发生。你要做的，是知道它什么时候来。知道了，第五天就稳得住，第八天也放得下。