他的贡献是换了问题：不是「人想要什么」，是「人凭什么撑下去」。
而最该标清的一句是「苦难中可找到意义」——本人事后发现＝成立，别人替他安＝不成立。
完整对齐的标准是：对上的要写，对不上的也要写。
维也纳第三代心理治疗学派——从「意义」进，369 的第三层就是这一层。
弗洛伊德（求快乐）→ 阿德勒（求优越）→ 弗兰克尔（求意义）。
第三代的贡献不是反驳前两代，是换了问题——不是「人想要什么」，是「人凭什么撑下去」。
他是犹太人大屠杀幸存者——理论从极端处境里长出来，不是书房里的推论（与兵家同）。
存在主义分析处理的是存在本身的困境。
有些痛苦不是病——这条给 369 减掉一大堆不必要的「治疗」框架：人在困境里，不代表人在病里。
意义不是奢侈品。人会问为什么——这一层 369 接。
这是他的核心，也是被误用最多的一句。
判据：「我从这件事里学到了X」（事后本人的发现）＝成立；「这件事是为了让你学到X」（别人替他安的意义）＝不成立。
痛苦不是安排，是信号。
他说人天生有 will to meaning，与弗洛伊德的「求乐」、阿德勒的「求权」并列。
369 不设先天驱力；但「人会问为什么」这一层接——问，不等于天生朝那走。