《淮南子》二十一篇，成于众手。学界指出它的结构是「以老庄开篇，以儒家收尾」——它本来就不是一个统一体系，是一本各家合集。这一点必须先说清楚。
完整对齐的标准是：对上的要写，对不上的也要写。下面六条里，有可直用的、有只能对一半的、也有明确不接的。
《淮南子》发挥「天人感应」之说（天象与人事相感）。369 不做感应断言（对照荣格篇：不接共时性同类）。
《淮南子》大量讲帝王之术与治道。369 不做治术（对照庄子篇：同一处不接）。
刘安另有讲仙术炼金的中篇 8 卷（已佚）。369 不碰。
《淮南子》按「道生一，一生二，二生三，三生万物」组织全书结构。与老子篇同一处理：**那是生成序，369 是坐标轴**。
与 369 的「多源验证」同向（都不专宗一家），但《淮南子》是**编一部大书收纳各家**，369 是**让各家各自成立、交叉定位**——一个汇编，一个交叉。
学界指出：《淮南子》「以老庄思想开其端，却以儒家思想竟其尾」（第19/20篇站儒家立场）。**它不是一个统一体系，是一本各家合集**——当体系对会失真。