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鹿邑家源 · 体系总纲

尺 · 闸 · 筛 · 路 · 场 —— 一个能长出人才的环境
369体系 · 内部复盘学习库 · 家源
家源立的是环境、尺和闸,不立课程、不立门派。
八字照状态,十六字拦动作,四重局限管分寸。

一家源是一套什么体系

一句话:一个能长出人才的环境。

讲道的人已经够多,缺的是一个让人自己长出来的场。所以家源立的是环境 + 尺 + 闸,不立课程、不立门派。

部件是什么管什么
八字真言安容正静 · 和真善美尺——照状态:我现在在哪
知行十六字以人为本 · 实用实践 · 今生今世 · 无怨无悔闸——拦动作:这件事能不能做
法则级四重局限时间·空间·认知·三观筛——判断值不值得开口
四育食育 · 武育 · 智育 · 明育路——日常怎么练
三个共同体生活 · 生意 · 生命场——关系怎么搭
尺、闸、筛、路、场——五件东西各管一段,缺一段整个体系就只剩口号。

二本体:前四字是乾,后四字是坤

安容正静=乾=天行健,君子以自强不息——对自己的要求。

和真善美=坤=地势坤,厚德载物——对别人的态度。

一阴一阳之谓道。反推链:八字 → 四象 → 两仪 → 太极 → 无极 → 道之源头。

这就是家源的立命句:讲究自己,容得别人。

三八字逐字三层

字3 · 身上6 · 人之间9 · 归处
安安身:吃住稳、身体安安心:家里有人等你安神:母源,家的源头
容容得下一口饭一张床有容乃大,心包太虚融会贯通:家是能容纳你的容器
正一身正气,站得直不埋怨、不推责,顶天立地正本清源:回到没歪的地方
静坐得住,睡得着无争的境界静能生慧
和身和:气顺和气生财,和而不同和天下
真不装,不演真话、真事、真交情至真
善不起恶念善行、善缘纯善
美身正形美,站有站相成人之美尽善尽美
和为什么排在待人第一:和而不同是底线——两个自私的人也能先和,才有后面的真和善。

四十六字:四道闸

字管什么不过闸的样子
以人为本既代表自己也代表众生只为自己,或者只为别人把自己耗空
实用实践学以致用,能上手才算数道理讲得漂亮,一件也没做成
今生今世不推前世,不欠来世把责任挪到下一辈子
无怨无悔清账凭证心里有怨有悔,就回到第一句重新校准
八字是尺,照你已经站在哪;十六字是闸,拦你正要迈出去的那一步。尺不拦人,闸才拦人。

五四重局限:筛掉不值得的争

时间(活不到那个季节)、空间(不知道有海)、认知(没有接收器)、三观(知道了不要)。

这套东西在家源里的用法只有一个:决定什么时候开口、什么时候闭嘴。

越往外越体谅,越往里越自省。讲「凡夫不可与言道」的时候,第一个被挡在门外的是自己。

六四育:日常怎么练

育练什么归哪层
食育身体·吃:道地、当季、五味、七八分饱147
武育行动·练:动手、下地、干活、把事做完147
智育头脑·学:读书、技术、把道理搞懂258
明育自己·照:坐着看,不往里放也不往外走369

三育管身体、行动、头脑,第四育管「谁在活」。明育只有一个动作:明。不带施教者,也不发答案。

七三个共同体:关系怎么搭

生活共同体(生活和谐)· 生意共同体(利益同盟)· 生命共同体(身心灵成长)。

三层同时在场,才生得出万物。缺一层,另两层替它硬扛。久不问候,便是告别——家庭、团队、朋友,同一条道理。

八结构:一个平台,三种身份

主体做什么为什么这样分
文化研究会(登记名:鹿邑家源文化研究会)公益 · 名义 · 品牌对公、对政策、对地方,好说话
文化传播公司经营 · 开票 · 承接运营钱走公司,研究会只做公益
家源工作室体系 · 内容 · 保持自己的维度合作可以做,位置得是自己的
三红线:不强制、不挂钩谁得多少、钱不进学校账(家源同一条)。

九分层怎么落:三这个数够用

五类记不住,三类容易记。所以家源对外一律分三层说:

层对象说什么
3 层大众怎么过好日子——食、睡、家、关系
6 层同频的人怎么搭一个场——共同体、分工、规则
9 层要归处的人为什么活着——明、安神、和天下

对谁说哪一层,说错层就是白说。这一条跟四重局限是一套。

十怎么长:先样板,再放量

一、立一个样板。永红小学就是样板间:体制内不变,只加特色课程,先攒出孩子的变化。

二、把方法做成产品。八字真言当课程、当尺、当选人筛子、当修身标准——同一套,四种用法。

三、挑人,不培养人。同频的人提点一句就跟上,代价比培养低得多。

四、先有造血,再谈规模。哪个环节能自己养活自己,就从那一个跑通。

道生一,一生二,二生三,三生万物。尊敬过去,创造未来。