《论语》是一本对话记录，不是体系著作。它的特点是：不定义，只举例；不说「仁是什么」，只说某人怎么做了。369 也是这个路数——不给定义，给坐标。
完整对齐的标准是：对上的要写，对不上的也要写。下面几条里，有可直用的、有只能对一半的、也有明确不接的。
369 做翻译、做陪伴、做照见——落点都是「人」。论语讲「仁」是「爱人」，369 的「爱的种子是核心编码」是同一件事的现代语言。
孔子的「学」不是知识积累，是**习**（反复做）。369 的「调频」也是练出来的（不是懂道理就完），同构。
369 讲「不替第三方做判断」「不硬给建议」——正是这句话的操作版。
369 不做礼制、不做家庭义务规定（对照荀子篇：不接礼制）。佐哥明确划了家庭边界。
369 不做治术（对照庄子/淮南子篇：同一处不接）。
与 369 的「用户带着问题来才回应」同向，但孔子说的是**教学时机**，369 说的是**不主动分析**——一个是教法，一个是边界。
今本为张侯论（张禹合鲁齐）+郑玄注本定的；齐论古论皆亡佚。**引用时要标「今本」**，齐论海昏侯简 2016 年才出土。