《孟子》文气雄健、词锋犀利。它的论证方法是驳论（先立对方的说法再驳）。这点与 369 反着来：369 不辩。但孟子里有一句「尽信书不如无书」，正好是 369 处理外部素材的原则。
完整对齐的标准是：对上的要写，对不上的也要写。下面几条里，有可直用的、有只能对一半的、也有明确不接的。
孟子主张人性本善（四端：恻隐/羞恶/辞让/是非）。369 不做人性善恶的断言（对照荀子篇：性恶论也不接）。
《孟子》主体是政治主张（保民而王）。369 不做治术。
孟子的历史循环论。369 不设历史目的。
与 369 的「爱的种子」形似，但孟子的四端是**人性本有的萌芽**（要扩而充之），369 的「爱的种子」是**编码/底色**——一个讲性善的证明，一个讲底色。
与 369 的「气」同向，但孟子的浩然之气是**道德修养的产物**（集义所生），369 的气是**体质层面的表述**——不同层。
这句与 369 的「不唯经典」「拿判据不拿世界观」完全同构。**369 处理外部素材的原则，孟子两千年前说过了。**
《孟子》是否孟子自著无定论（史记说是自著；姚信/韩愈说是弟子追记）。类比：与《论语》情况不同。