本章讨论的是灵性修行中另一条重要道路——臣服（Prapatti/Surrender）。与自我参究的"向内追问"不同，臣服的路径是"全然放下"。马哈希对这条路有着深刻的洞见，认为对于许多情感丰富、心智活跃的人来说，臣服比参究更为自然。
然而，真正的臣服不是消极的放弃，而是最深层的信任与归依。
马哈希首先澄清了对臣服的误解："臣服不是让你变得消极、无所作为。真正的臣服是认识到有一个比你的小我更大的力量在运作，然后信任它。"
"当你臣服，你不是放弃了责任，而是放下了对小我的执着。你仍然行动，但不再为结果焦虑。"
马哈希经常被问到参究与臣服哪个更好，他的回答充满智慧："两者最终通向同一个目标。参究是从'我'追问到真我，臣服是从'我'消融到真我。"
"对于心智活跃、喜欢追问的人，参究更合适。对于情感丰富、善于信任的人，臣服更自然。最终，两者都会消融那个虚假的'我'。"
马哈希描述了真正臣服的状态："当你完全臣服，你不再为任何事担忧。你接受一切发生——无论是好事还是坏事，你都以平常心对待。"
"这不是麻木，而是一种深刻的平安。无论外在如何波动，内在始终稳定。这就是臣服的果实。"
臣服的修行可以从日常开始：
问：臣服是否意味着不努力、不上进？
答：完全不是。臣服不反对努力或上进。它只是让你放下对结果的执着。你可以全力以赴地做事，同时接受无论结果如何都有一颗平常心。
问：如何知道我的臣服是否真诚？
答：真诚的臣服体现在当事情不如预期时，你是否还能保持内心的平静。如果你臣服了但仍然焦虑不安，那可能是头脑层面的认同，而非真正的放下。
问：参究和臣服可以同时修吗？
答：当然可以。许多修行者发现两者相辅相成。在日常生活中可以臣服，在静坐时可以参究。它们最终会在同一点汇合。