在这一章中，马哈希探讨了臣服、祈祷和圣名持诵的修行方法。他说："只有当'我'臣服时，圣名的意义才会显现。"真正的臣服不是一种软弱的表现，而是一种最高的智慧。
臣服不是放弃行动，而是放弃对结果的执着，放弃"我是做者"的感觉。当我们真正臣服时，我们不是在向某个外在的神臣服，而是在向我们自己的真实本性——真我——臣服。
马哈希也肯定了祈祷和圣名持诵的价值。这些方法可以帮助我们安定心智，为自我参究做准备。但他也提醒我们，不要仅仅停留在这些方法上，而是要利用它们来达到最终的目标——认识真我。
"祈祷和圣名持诵都是好的方法，它们可以帮助你专注，帮助你减少杂念。但最终，你需要超越它们，去找到那个祈祷的人，那个持诵圣名的人。那就是真我。"
马哈希指出，奉献（bhakti）和智慧（jnana）并不是两条不同的道路，而是同一条道路的两个方面。真正的奉献最终会导向智慧，而真正的智慧也必然包含奉献。
"当你完全臣服时，你就会认识到你所臣服的对象其实就是你自己。那时，奉献者和被奉献者就合而为一了。这就是智慧。"